LAS RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA

Tomando como referente el objeto de estudio de esta ciencia,que es el hombre como un ser biológico evolutivo, un ser anatómico, susceptible al ciclo natural de todo ser vivo como es nacer, crecer, reproducirse y morir. y considerándolo como un cuerpo compuesto por células además de  distintos sistemas de funcionamiento, como son el sistema nervioso, cardiovascular, digestivo, sistema muscular y sistema óseo; la Antropología para estudiarlo desde este aspecto, se hace llamar Antropología física Y para cumplir con su cometido, se auxilia de otras ciencias mismas que le comparten sus conocimientos para completar la finalidad del estudio antropológico. estas son: paleontología,(busca restos fósiles para aportar datos sobre su origen)primatología(estudio de los monos y antropoides)Genética humana(rasgos humanos hereditarios para entender la diferencia física)Biología de las poblaciones(medioambiente y características de un pueblo)Epidemiología(Cómo afecta la enfermedad a los pueblos)osteología(la antigüedad de los huesos y su desarrollo)Somatología (Compara estructura y crecimiento del cuerpo humano)Odontografía (composición y estructura de los dientes. Dermatoglifos (huellas digitales)  Reconstrucción facial (tomar como base el cráneo y reconstruir la cara) Grupos sanguíneos  (tipos de sangre Morfología (forma y estructura de los seres vivos) y Filogenia (busca la línea evolutiva de los seres vivos.

Ahora, tomando el otro aspecto del hombre que lo define como un ser cultural, se deriva la Antropología Cultural misma que se auxilia de las siguientes ramas: arqueología, (es un área interesante y muy completa que proporciona un conocimiento exacto sobre el como, de qué y donde vivió el hombre pasado)  etnohistoria,  (nos indica de manera precisa, un pueblo indígena para reconstruir su vida) lingüística (se encarga de conocer y comparar los lenguajes en los distintos contextos) y Etnología. (Nos da a conocer la vida de los grupos indígenas que viven en nuestro mismo tiempo   y en distinto espacio. a quienes sentimos diferentes y quienes nos tratan diferente de sí mismos. 

PARA SABER MÁS...http://html.rincondelvago.com/antropologia-fisica-y-social-o-cultural.html 

http://www.iglisaw.com/docs/libros_espanol/otros_autores/historia_antropologia.pdf
http://www.slideshare.net/FlorentinoArpaCalachua/tema-1-introduccin-a-la-antropologa




SOY UN SER HUMANO 
(Alberto Cortez)

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http://www.youtube.com/watch?v=0_VjIigZwng&feature=related
Más allá de cualquier ideología 
Mas allá de lo sabio y lo profano 
Soy parte del espacio, soy la vida 
Por el hecho de ser un ser humano.

Yo soy el constructor de mis virtudes, 
Como lo soy a la vez de mis defectos.
Torrente inagotable de inquietudes
Genial contradicción de lo perfecto.

Yo puse las espinas en la frente,
Los clavos en los pies y ambas manos
Después rompí a llorar amargamente
La muerte irreparable de mi hermano.

Por mi se hace polémica la duda
Quien soy? A donde voy? De donde vengo?
A través de los tiempos tan aguda
Que por ella renazco y me sostengo.

Soy el que abrió la caja de Pandora 
Que guardaba los males del planeta.
No escapo la esperanza, en buena hora.
Por ella sobrevivo y soy poeta

Yo soy quien ha creado las prisiones 
y la lucha fratricida y la injusticia
Pero también he inventado las canciones
Y el encanto sutil de una caricia.

En nombre de mi Dios
Soy asesino, embustero, fanático y tirano.
Desafiando las leyes del destino
Tengo sangre de siglos en las manos

Mas también en su nombre soy la rienda
Que consigue domar a tanto potro.
Seria sin un orden la merienda 
de comernos los unos a los otros

Soy el poder 
que condena los instintos naturales del hombre.
Mi censura, reptando por oscuros laberintos
Impone la moral de su estatura.

Yo soy un individuo entre la masa.
La coincidencia es sólo un accidente.
Busco esposa, doy hijos, tengo casa,
Soy la opción de un cerebro inteligente.

Que vale mas, inquietud de mi existencia,
Cuando llegue el final y quede inerte,
Si el arte, por fijar mi trascendencia,
o el eterno misterio de la muerte.

Por todo, 
Mas allá de cualquier ideología,
Mas allá de lo sabio y lo profano
Soy parte del espacio, soy la vida
Por el hecho de ser un ser humano.

El OBJETO DE ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGÍA

Toda ciencia tiene un objeto sobre el que recae su campo de acción. ahora bien, un objeto, es una cosa  que se percibe por los sentidos y que carece de autonomía de acción. 

otra definición, nos dice que es todo aquello que puede ser observado, estudiado y aprendido.  en el caso de la Antropología, el objeto es el HOMBRE , convirtiéndose en una ciencia compleja dado que el concepto hombre tiene distintas dimensiones que derivan de su propia definición indefinible, pues corresponde a cada uno de nosotros darle el matíz, según nuestras propios conocimientos. así encontraremos que el hombre, es un ser social, como lo mencionó Aristóteles, ya que es imposible que esté apartado de los otros hombres, de quienes requiere ayuda para sobrevivir. También de sus semejantes requiere afecto, requiere sus servicios, requiere que lo escuchen, requiere que le ayuden a resolver sus problemas,  por eso vive en una SOCIEDAD, es decir, con otros  hombres unidos por una misma finalidad,, que poseen un mismo sentido de entender la vida, que son parecidos en sus creencias, en sus costumbres en su lenguaje, en sus valores, y que se saben pertenecientes a ese determinado grupo.  al vivir en grupo, de manera conjunta crean la CULTURA,  resultado de la satisfacción de las necesidades del hombre tal como lo menciona Malinowski y que se reflejan como lenguaje, tradición, costumbre, religión, magia, creencias, arte, moral y leyes, así como instituciones. entonces, el hombre se convierte en un objeto observable por la Antropología, en  tanto es un creador mortal, que trasciende en conjunto con los otros, se perpetúa y se reconstruye permanentemente, se busca y se define a sí mismo, se clasifica y se ubica en un solo plano igualitario, se protege y se destruye, buscando la perfección de su propia misión. se agrupa y busca la convivencia universal procurando a través del conocimiento de las culturas y de las sociedades, darse a sí mismo una respuesta del porqué tolerarse o sacrificarse, porque comprenderse o castigarse, y porque saberse y buscarse como una creación de un Ser Divino que le prodiga el auxilio y la protección así como las respuestas de todo aquello que no alcanza a comprender con la creación de la ciencia, y para justificar científicamente esta respuesta, crea la RELIGIÓN, la MAGIA  donde satisface una vez más la incógnita del porqué y para qué está aquí.